جستجو |
حقوق بشرhttp://lab.noghtenazar2.info/taxonomy/term/29
نگارش: نوا اتابکی (29.09.90) (20.12.2011)
منبع: رادیو زمانه صبح شانزدهم آذرماه امسال، وقتی برای ثبت نام کنکور سال ۱۳۹۱دفترچه راهنما را از سایت سازمان سنجش گرفتم، جملهای را در آن خواندم که تعجب و تأسفم را برانگیخت. ذیل شرایط عمومی داوطلبان کنکور نوشته شده بود: "اعتقاد به اسلام و یا یکی از ادیان مصرح (کلیمی، مسیحی، زرتشتی) در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران".[۱] به مدت چندسال این قانون در ثبت نام کنکور کشور مطرح نبود و اکنون دوباره مطرح میشد و به عنوان اولین شرط داوطلب آزمون، حتی قبل از دو بند دیگری که در سالهای پیش در دفترچه میآمد، ارائه شده بود. نگارش: گراهام هاسال (23.06.90) (14.09.2011)
حقوق بشر برای توسعهی فردی و اجتماعی: بررسی فعالیتهای جامعهی بینالمللی بهائی نوشتهی گراهام هاسال Graham Hassall در طول نیمهی دوم قرن بیستم همکاری و کمک جامعهی بینالمللی بهائی (BIC)[1] به گفتمان توسعهی فردی و اجتماعی اصولی، سیستماتیک و پایدار بوده است. اصولی بوده است از این رو که برای مفاهیمِ اصلی خود به آثارِ بهائی رجوع کرده است. سیستماتیک بوده زیراعلاوه بر گزارش عملکردِ جوامعِ بهائی در سراسرِ جهان، این مفاهیم را با تحلیلِ منطقی بیان می نماید . نگارش: آرتا انوری (10.05.90) (01.08.2011)
منبع: رادیو زمانه روستای «کتا» یکی از روستاهای زیبای ایران است که هماکنون داس جفا، خرمن آسایش ساکنین بهایی آن را برچیده است. این روستای کوچک در استان کهکیلویه و بویراحمد است و در حدود ۴۲۰ نفر جمعیت دارد. ۵۰ خانواده در این روستا بهایی هستند؛ بهاییهایی که در واقع در شمار عشایر کهن «بویراحمدی» و اصیل ایرانیاند. در طی ماه گذشته، در حدود ۱۵ تن از سرپرستان این خانوادههای روستایی، بدون وجود هیچ حکم قانونی و به یکباره دستگیر و بازداشت شدند. عدهای از این افراد به شیراز انتقال داده شدند و از وضعیت دیگران نیز هیچ اطلاع دقیقی در دست نیست. این بیخبری کامل سبب نگرانی خانوادههای آنان شده است. زمینهای کشاورزی آنان نیز که توسط ایشان کشت و رسیدگی میشد، هماکنون در حال نابودی است و هیچ مسئولی نیز پاسخگوی خانوادههای این بازداشتشدگان نیست. نگارش: ه. مهرپور (17.04.90) (08.07.2011)
منبع: اخبار روز ضرب المثلی است مشهور که می گوید "آنرا که حساب پاک است از محاسبه چه باک! " در کشورهای آزاد و مترقی که حساب دخل و خرج شرکت ها و موسسات دولتی و خصوصی در تحت کنترل و بررسی مقامات رسمی است هر یک یا دو سال دفاتر حساب آنها مورد مطالعه و رسیدگی کارشناسان امور مالی قرار می گیرد و به اصطلاح فنی Audit می شود تا احیانا ً اگر موارد خلاف قانون و محاسبات دیده می شود به صاحبان و مدیران آن کتبا ً تذکر داده می شود و هر گاه این خلاف ها پیش از حدّ متعارف باشد؛ قرار تعقیب و محاکمه مجرمین و خلافکاران به آنان ابلاغ می گردد. بنابراین عموم شرکت ها و بنگاه ها با دقت به حساب دخل و خرج خود رسیدگی می کنند زیرا از عواقب تخلف از موازین مقرّره به خوبی آگاهند. این شیوه کنترل امروزه در سطح جهانی در مورد رسیدگی به رفتار دولتها نسبت به شهروندان آن و مراعات حقوق انسانی ایشان نیز اعمال می گردد. نگارش: حامد صبوری (17.04.90) (08.07.2011)
منبع: ایران گلوبال اخیراً در تیرماه ۱۳۹۰ آقای محمد جواد لاریجانی دبیر ستاد حقوق بشر قوۀ قضائیه ایران، در مصاحبه ای در بارۀ بهائیان در ایران ادعا کردند ۱۰۰ نفر دانشجوی بهائی و حتی استاد بهائی در دانشگاه های جمهوری اسلامی داریم!(۱) امّا در آذر ماه ۱۳۸۹ ایشان مدعی شده بودند: «بیش از ۳۰۰ بهایی دانشجو و معلم در دانشگاه های ایران وجود دارد.»(۲) طبق ادعاهای ایشان، و بر فرض قبول اکاذیب ایشان، باید پرسید در ظرف این شش ماه، چه بر سر بیش از ۲۰۰ دانشجو و استاد بهائی آمده است؛ و قبل از مشخص شدن وضع این ۲۰۰ نفر دانشجو و استاد ناپدید شده، باید پرسید نام و نشان این ۱۰۰ نفری که ایشان ادعا می کنند چیست. دروغگویی کم حافظگی می آورد؛ ناپدید شدن ۲۰۰ نفر(!) مشتی است نمونۀ خرواری از دروغ هایی که امثال ایشان برای پوشاندن ستم هایی که بر بهائیان و دگر اندیشان روا می دارند. نگارش: بهمن نیروانی (20.03.90) (10.06.2011)
منبع: رادیو زمانه ژیلا رضایی، مادر «درسا سبحانی»، با با احضاریهای کتبی برای روز دوشنبه ۱۶ خرداد به اداره اطلاعات ساری احضار شد. پیش از این در تاریخ ۲۰ فروردین سال جاری، ماموران وزارت اطلاعات ساری در حالی که به زور وارد منزل پدری درسا سبحانی شده بودند، با موبایل از خواهر او که پوششی تحت عنوان حجاب بر تن نداشت فیلمبرداری کردند، به تفتیش منزل پرداختند و در نهایت حکم بازداشت درسا را به خانوادهاش ابلاغ کردند. خبرگزاری هرانا این واقعه را چنین توصیف میکند: خواهر درسا سبحانی «در ورودی منزل، در حال صحبت با همکلاسیاش بود و پوشش مناسبی برای مواجهه با ماموران نداشت، اما ماموران بدون آنکه اجازه پوشیدن لباس مناسب به وی بدهند، به زور وارد منزل او شدند.» نگارش: حامد صبوری (11.03.90) (01.06.2011)
منبع: ایران گلوبال چند روز اخیر در اینترنت خبر بسیار هیجان انگیزی دیدم که جان و روحم شاد و مطمئن شد که الحمدلله ایران عزیزمان در مسیر بلوغ انسانی است. نسرین ستوده، خانم مظلوم و باشهامتی که الان در زندان به سر می برد، در نامه ای خطاب به پسر سه ساله اش نیما چنین نوشته: «اما نمیدانم آن را که از همه بیشتر دوست دارم، چگونه به تو بگویم؟ چگونه بگویم که برای قاضی یا بازجویم یا دستگاه قضایی دعا کن. دعا کن تا به عدالت قلبی و آرامش روح برسند تا شاید ما نیز در آرامش زندگی کنیم، مثل خیلی از کشورهای دنیا. عزیزم، آنچه در چنین پروندههایی برندهی نهایی است، دفاع قضایی خوب یا بد نیست، كه از این بابت وكلایم در دفاع بینظیرشان سنگ تمام گذاشتند، بلكه معصومیت و مظلومیت انسانهایی است كه در چرخ دندهی چنین آرای عجیب و غریبی له مِیشوند. آن معصومیت قطعا برندهی بازی است. برای همین از معصومیت كودكانهات میخواهم برای آزادی همهی زندانیان بیگناه، و نه فقط زندانیان سیاسی دعا كنی.» (1) نگارش: دانا پایدار (11.03.90) (01.06.2011)
منبع: اطلاعات.نت هجوم نیروهای امنیتی به منازل تعدادی از بهاییان در شهرهای مختلف ایران در روزهای اخیر نگاه مجامع و افراد علاقمند به حقوق بشر را متحیرانه به سوی منابع خبری برای کسب اطلاعات بیشتر در این مورد کشاند . بر هیچ فرد آگاه و منصفی پوشیده نیست که مسئله حق تحصیل از بدیهی ترین حقوق بشر امروز در دنیای ارتباطات و فن آوری و توسعه است. متاسفانه این حق بیش از ربع قرن است که از عده زیادی از فرزندان این مرزوبوم به علت تفاوت اعتقادشان دریغ شده است. بررسی حق تحصیل از دیدگاه های مختلف قاعدتاً اهمیّت موضوع را بیشتر وضوح خواهد بخشید. نظر به اینکه تحصیل، پرورش و توسعه قوای عقلانی ماست و در راستای توسعه توانایی ها و استعدادات انسان انجام می پذیرد لذا حق دسترسی به تحصیل به راحتی و با آزادی، حق خدادای هر انسان است که خالق حقیقی بواسطه خلقت عقل و تفکر در وجود انسان به او عطا نموده است همانگونه که انسان بواسطه داشتن حق حیاتی که خداوند به او عنایت کرده باید از امکانات لازم برای زندگی و بقا بهره مند باشد نگارش: ه. مهرپور (11.03.90) (01.06.2011)
منبع: اخبار روز یک بار دیگر آقای محمد جواد لاریجانی مدافع حقوق بشر در جمهوری اسلامی ادعا کرده اند که در ایران، بهائیان آزادند و محدودیتی در مورد آنان اعمال نمی شود. درست یک هفته قبل از اظهارات فوق که در رسانه های گروهی منتشر شد خبر دستگیری یک بهائی سالخورده وجیه الله گلپور از یکی از روستاهای اطراف ساری و سپس گرداندن و تحقیر او در شهر تنکابن (شهسوار) در وسائل ارتباط جمعی جهان اعلان گردید و مقالات و تفسیرهای چندی در تقبیح و انتقاد از این عمل ناروا که یادآور اقدامات حکومتها در عصر قاجار بوده نگاشته شد و بازتاب گسترده ای یافت. حال یک خبر تازه از سرزمین ما که روزگاری مهد فرهنگ و تمدن بوده بدستمان رسیده که در رادیو های برون مرزی نیز انعکاس یافته و آن حمله و یورش مجدد مأموران و مقامات دولتی (امنیتی؟) به منازل بسیاری از بهائیان در شهرهای مختلف طهران – اصفهان – کرج و شیراز و توقیف دانشجویان موسسه عالی آموزشی بهائی و مصادره وسائل تحصیلی آنان از کامپیوتر و اوراق و جزوات درسی می باشد. نگارش: آوا صبوری (07.03.90) (28.05.2011)
منبع: ایران گلوبال شیعه آنلاین در خبری كه منتشر كرد اعلام نمود" نیروهای امنیتی در یك اقدام هماهنگ سر پل های شبكه دانشگاه آنلاین بهاییان را باز داشت و این شبكه را متلاشی نمود" روزنامه كیهان نیز در خبر ویژه ای اعلان نمود "این شبكه بهاییان هم لو رفت" واقعه بدین گونه اتفاق افتاد كه یكشنبه اول خرداد 1390 طی برنامه ای هماهنگ، ماموران اطلاعات به خانه بیش از 30 ایرانی بهایی در شهر های مختلف تهران ،كرج، اصفهان، شیراز، ساری، زاهدان یورش برده برخی با بالا رفتن از دیوار و برخی به نام مامور پست و غیره داخل منزل شده آنان را دستگیر و با برهم ریختن منازلشان، برخی اموال شخصی مثل كامپیوتر و لب تاب و كتب و سی دی ها را ضبط و با خود بردند. اما مدیران و اساتید دانشگاه آنلاین بهاییان كه بودند؟و هدفشان چه بودكه اینگونه مورد هجوم قرار گرفتند و خودشان دستگیر و اموالشان به غارت برده شد؟ نگارش: فروغ مهرآور (04.03.90) (25.05.2011)
منبع: جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی روز ۱ خرداد ۱۳۸۹ شاهد دستگیری حدود ۳۰ نفر از همکاران مؤسسۀ آموزش عالی بهائی در ایران بودیم. اغلب دستگیرشدگان دارای درجات عالی تحصیلی در رشته های گوناگون مهندسی، پزشکی یا علوم انسانی هستند و بسیاری شان دانش آموختگان همین مؤسسه هستند که در سال ۱۳۶۶ به منظور رسیدگی به نیاز جوانان بهائی ایران به حق آموزش عالی تأسیس شده است. (۱) با اینکه حکومت هنوز به طور رسمی دربارۀ دستگیری های روز گذشته اظهار نظری نکرده، اما به گفتۀ فرزند یکی از دستگیر شدگان در برگۀ حکم صادره اتهام "اقدام علیه امنیت ملّی" عنوان شده است. (۲) در حالی که مقامات جمهوری اسلامی بارها به جامعۀ بین المللی اعلام کرده اند هیچ فردی در ایران به خاطر عقاید دینی خود از تحصیل محروم نمی شود، صدها هزار بهائی از حضور در دانشگاه های کشور خود محرومند. (۳) نگارش: شینتو (01.03.90) (22.05.2011)
منبع: ایران گلوبال می گویند و بسیار می گویند که ظهور نزدیک است. در اخبار و روایات اسلامی هم امده است که امام زمان در اوج رواج ظلم و برای برچیدن بساط ان ظهور می کند. این منابع همچنین مکان ظهور را از ایران می دانند. زندانهای ایران، مهمترین جایگاههای ظلم در ایران می باشند لذا مناسب ترین مکان برای ظهور ایشان، یک زندان در ایران است. اما کدام یک؟ گزینه اول: زندان اوین مخوف ترین زندان ایران که در زمینی به وسعت ۴۳ هکتار بیش از سی و یا چهل سال است که با عاملیت افرادی مانند اسدالله لاجوردی شاهد بازداشت، بازجوییهای نیمهشب و سلولهای انفرادی، شکنجه وقتل هزاران ایرانی بوده و کماکان می باشد گر چه امروزه ان را بازداشتگاه می خوانند. بند 209 اوین زیر نظر وزارت اطلاعات و بند 2 الف، در اختیار سازمان اطلاعات سپاه از بدنام ترین بخشهای اوین است اگرچه همه جای ان بدنام است. نگارش: مدیر (09.11.89) (29.01.2011)
منبع: خبرگزاری هرانا دیان علایی، نماینده جامعۀ بین المللی بهائی در سازمان ملل، در گفتگو با فرزان فرامرزی گزارشگر مستقل، از مشکلات بهائیان ایران می گوید. خانم علائی، در آغاز مصاحبه و با توجه به اینکه شما نماینده جامعه بهائی در سازمان ملل، ژنو، هستید، می خواستم دیدگاه جامعه بهائی را نسبت به حقوق بشر برای خوانندگان ما شرح دهید. همچنین از فعالیت های حقوق بشری خودتان برای ما بگوئید. نگارش: ه. مهرپرور (06.11.89) (26.01.2011)
منبع: رادیو زمانه چندی قبل پس از صدور بیانیهای از طرف كمیسیون حقوق بشر سازمان ملل متحد در مورد نقض حقوق اقلیتهای قومی و مذهبی و بالاخص بهاییان ایران، نمایندهی ارشد ایران، محمدجواد لاریجانی در مصاحبهای با رسانههای گروهی اظهار داشت كه بهاییان در ایران آزادند و از حقوق مدنی برابر برخوردارند و ۳۰۰تن از دانشجویان و استادان بهایی در دانشگاههای ایران به تحصیل اشتغال دارند و یا به كار تدریس مشغولند. نگارش: ه. مهرپرور (04.11.89) (24.01.2011)
منبع: عصرنو روزي نمي گذرد؛ مگر آنكه خبر دستگيري، زندان و شكنجه دگرانديشان از هر قشر و صنفي، خواه از فعالان اجتماعي، سياسي و يا حتّي نويسندگان و هنرمندان به گوش نرسد. اين گروه از اقوام و اديان مختلف، از زنان و مردان و جوانان، همگي به جُرم مطالبات حقه خويش مورد خشم و غضب حكمروايان قرار مي گيرند. گرچه مسئولين، دائماً دعوي اجراء «عدالت، مروّت و مهرورزي» مي كنند ولي آثار ظلم و حق كشي از هر سو نمايان است و زندانها پُر از «محكومين» بي گناه است كه در پي محاكمات نمايشي به اشدّ مجازات محكوم شده و در نهايت بي احترامي و حتي اِعمال رفتار غير انساني و خشونت در كُنج زندان افتاده اند. يك نمونه بارز اين حق كُشي را در مورد هفت زنداني «مديران سابق جامعه بهائی» می توان ديد كه اكنون سال سوّم گرفتاری و حبس خود را در زندان گوهردشت می گذرانند. نگارش: حامد صبوری (24.10.89) (14.01.2011)
منبع: رادیوکوچه خواهر گرامی، این چند روزه اخیر شنیدم دو نفر از دوستان دیرین و نازنینم و عدهای از زنان عزیز این آب و خاک که در زندان رجاییشهر مسجوناند (در زندان بهسر میبرند)، به علت شیوع بیماریهایی از جمله آنفلوانزای خوکی وضع وخیمی دارند. خانمها مهوش ثابت (شهریاری) و فریبا طائفی (کمال آبادی) به همراه پنج مدیر دیگر جامعه سیصدهزار نفری بهاییان ایران، قریب سه سال است که بیگناه به زندان افتادهاند. آوازه این مسجونیت بدون جرم و بدون دلیل و مدرک، حقیقتی است که حال همه ایرانیان عزیز و جهانیان- و لابد شما – از آن آگاهاند و نمیخواهم در اینجا درباره آن تفصیل و تطویل دهم. (۱) نگارش: فروغ مهرآور (23.09.89) (14.12.2010)
منبع: خبرنامه گویا «جبران بی عدالتی های وارده بر بهائیان پرتو امیدی در قلوب همگان نسبت به تعهد شما به گسترش عدالت به کلیۀ ساکنان آن سرزمین خواهد دمید.» این جمله ای از نامۀ سرگشادۀ جامعۀ جهانی بهائی به رئیس قوۀ قضائیۀ ایران است. جامعۀ جهانی بهائی در ١٦ آذر ٨٩، در نامه ای مفصّل، که رونوشتی از آن برای سفیر جمهوری السامی در سازمان ملل نیز ارسال شده، از آیت الله محمد صادق لاریجانی می خواهد به رعایت حقوق بهائیان زندانی که «در حقیقت درخواستی برای رعایت حقوق تمام ایرانیان است» اقدام کند. هفت مدیر پیشین جامعۀ بهائیان ایران امسال پس از حدود سه سال بازداشت در دادگاه بدوی به بیست سال زندان محکوم شدند که طبق اطلاع شفاهی به وکلای آنان در دادگاه تجدید نظر به ده سال کاهش یافته است. نگارش: سردبیر (17.09.89) (08.12.2010)
16 آذر 1389 بدون شک آن مقام محترم از محاکمه و نتیجۀ استینافِ خانمها فریبا کمالآبادی و مهوش ثابت و آقایان بهروز توکّلی، وحید تیزفهم، جمالالدّین خانجانی، سعید رضائی و عفیف نعیمی — هفت نفری که تا قبل از بازداشت، عضو هیئت یاران و مسئول تمشیت امور روحانی و اجتماعی جامعۀ بهائی ایران بودند — مستحضرید. نگارش: بهمن نیروانی (04.09.89) (25.11.2010)
منبع: ایران گلوبال به مناسبت: روز جهانی رفع خشونت علیه زنان خیلی سخت است که سخن از رفع تبعیض هایی گفت ، حرف از برابری نابرابری هایی زد که برای سالها، قرن ها بلکه هزاره ها ارزش بوده اند. ارزش هایی نه تنها برای مردان، که پناه گاهی برای زنان، تا خود را در دامن پاکی و عفتش امن و آرام دارند. اسفناک آنکه بسیاری از ما در دنیای امروز، اما در همان هرازه های گذشته زندگی می کنیم، با همان فضیلت ها و ارزش ها. ممکن است که در کنار هم نشسته باشیم ، اما شکاف میان باورهای ما را باید با ده ها قرن پر کرد. اینجاست که رسالت انسان هایی که در مسیر رفع تبعیض تلاش می کنند، آشکار می شود. این فاصله را باید با افزایش آگاهی در مدتی کوتاه با صبوری خویش پرکنند. رنجی می برند اما به بیداری امیدوارند، زیرا طلایع نوید بخش آن را در صبحگاه برابری دیده اند. نگارش: حسین کاشانی (23.07.89) (15.10.2010)
منبع: خبرنامه گویا صدور حکم بيست سال زندان در دادگاه بدوی و ده سال زندان در دادگاه تجديد نظر برای هفت نفر از مديران پيشين جامعه بهائيان ايران ، انعکاس وسيعی در بين گروههای مختلف مردم جهان يافته است . اين حکم ، علی رغم نا عادلانه بودن آن ، موفقيتی بزرگ برای جامعه بهائی ايران و آغازگر مرحله ای جديد در تاريخ تطور اين آئين در موطن خود می باشد. اگر از زاويه خوشبينی به اين حکم نگاه کنيم ، و نيمه پر ليوان را ببينيم ، ملاحظه می کنيم که صدور اين حکم در بطن خود ، مستلزم تبرئه بهائيان از بسياری از اتهاماتی است که در آغاز متوجه آنان بوده است. اتهامات مطرح شده در اين دادگاه همان مجموعه اتهامات بی اساسی بود که بيش از نيم قرن از طرف روحانيون شيعه به جامعه بهائی زده می شد، و تبرئه عاليترين شورای مديريت جامعه بهائی در ايران از بعضی از اين اتهامات ، بی اساس بودن آنها را بر همگان آشکار ساخت . |
آخرین نظرها
پر خواننده ترین مقالات
|
|||||||||||||||
